41: Filosofisk hälsa

 Som jag nämnde i en tidigare post...

...så hamnar vår svenska filosofiska hälsa ganska långt ner i nationellt fantasi-index. Observationen kan för lekmannen te sig rimlig. Vad som upprör i dagarna är emellertid av en helt annan natur.

-Regeringen?

Regeringen har nyligen (i våras) beordrat Folkhälsomyndigheten att titta lite extra på den existentiella folk-hälsan. Något som kan te sig provocerande, inte minst när vi frågar oss vad det innebär:

- Hur man tänker, handlar och skapar mening i sitt liv under kriser?

Jag hade tänk ge mig i kast med kost och näringslära ur ett svensk-svenskt "ayurvediskt perspektiv", men saken får faktiskt anstå emedan jag själv hamnade i en sådan mild existentiell kris... när jag idag på morgonen öppnade en tidning. Och alltså tog del av det Statliga övergreppet på människans inre frihet med begreppet: Existentiell hälsa...

Sartres existentialism handlade om att finna mening i en absurd verklighet. Där satte Regeringen huvudet på spiken. Framför allt borde de se över sina egna hälsorutiner. Att ett filosofiskt grundskydd, något slags  kunskapsbaserad vaccinering?, skulle vara av nöden för oss andra, finner jag inte för troligt.

- Har vi klarat det så här långt, så...

I det förebyggande hälsoarbetet talar man kanske om "inre dimensioner" och att "vara en del av något större". Det ska tydligen handla om att klara av motgångar och ensamhet, alltså den grundläggande, hårda fostran som borde falla under föräldraansvaret enligt vissa.

Men vad ska en myndighet göra?

AI:

1. Definiera och kartlägga

• Skapa en definition: Myndigheten fick i uppdrag att ringa in vad existentiell hälsa betyder i en svensk folkhälsokontext.
• Kartlägga aktörer: De undersökte hur myndigheter, regioner, kommuner och civilsamhället (exempelvis trossamfund och idéburna organisationer) redan arbetar med frågorna.
• Sammanställa forskning: FHM gjorde en litteraturöversikt över vetenskapliga definitioner och kopplingar till hälsoeffekter. 

2. Ge förslag på konkreta insatser

I slutredovisningen föreslog Folkhälsomyndigheten hur existentiella perspektiv kan användas som verktyg i det bredare hälsoarbetet: 

• Förebygga ensamhet: Koppla ihop det existentiella stödet med den nationella strategin mot ofrivillig ensamhet.
• Suicidprevention: Använda meningsskapande och hoppfullhet som skyddsfaktorer i arbetet med att minska självmord i samhället.
• Stöd till äldre: Utveckla metoder för att stärka äldre personers existentiella hälsa i samband med åldrande och förluster. 

----------------------------

För oss som tvunget klarat av både ensamhet, motgångar, förluster och annat, så kan en utredning i frågan kännas både idiotisk och onödigt dyr. Och som alla som levt under existensminimum vet, så köper pengar lycka. 

-Pengar ger också "det existentiella stödet". Varför inte höja löner och pensioner istället, och skapa trivsamma ytor i det offentliga rummet där människor kan existera?

Vi kan kanske själv. Vi behöver inte läxas upp. Faktum är (i en bredare tolkning) att begreppet existentiell hälsa inkräktar på den grundlagsskyddade religionsfriheten.

AI:

"Enligt Regeringsformen (2 kap. 2 §) är varje medborgare skyddad mot att staten påtvingar dem en viss åskådning. Det kallas negativ religionsfrihet:

• Staten får inte spionera på, registrera eller försöka påverka din tro eller livsåskådning.
• Existentialism och sekulär filosofi räknas i detta sammanhang på samma sätt som religion, då de handlar om människans sökande efter mening.

• Statlig normering av tankar: Om staten definierar vad som är en "god" eller "hälsosam" livsåskådning, har myndigheten tagit på sig rollen att värdera medborgares inre liv.
• Sekulär neutralitet bryts: En liberal demokrati ska vara neutral inför medborgarnas filosofiska val. Att staten mäter din känsla av "hopp" eller "mening" ses som ett intrång i den privata sfären..

Om en stat rör sig i en alltmer auktoritär riktning och redan har etablerat verktyg för att utreda och normera medborgarnas inre liv, kan konsekvenserna i ett längre perspektiv bli genomgripande.

1. Från frivilligt stöd till tvingande normer

I en demokrati är hälsofrämjande arbete frivilligt. I en auktoritär stat kan "existentiell hälsa" omvandlas från ett erbjudande om stöd till ett krav på ideologisk lojalitet.

• Sjukdomsförklaring av oliktänkande: Att inte finna mening i statens system eller att känna hopplöshet inför samhällsutvecklingen kan klassas som en medicinsk eller existentiell defekt som kräver "behandling" eller isolering.
• Obligatoriska program: Staten kan införa tvingande kurser, samtal eller program i syfte att korrigera medborgarnas existentiella mående så att det passar statens mål.

2. Övervakning av det inre livet

Om existentiell hälsa blir en myndighetsfråga skapas system för att mäta och registrera individers innersta tankar.

• Datainsamling: Genom AI, digitala hälsoplattformar och obligatoriska hälsokontroller kan staten kartlägga vilka medborgare som brister i "hopp" eller "meningsfullhet".
• Riskprofilering: Individer som uppvisar låg existentiell hälsa enligt statens definition kan flaggas som potentiella säkerhetsrisker eller subversiva element.

3. Kontroll över kultur, filosofi och religion

För att säkerställa att medborgarna har "rätt" existentiell hälsa måste staten kontrollera källorna till människors livsåskådning.

• Censur av filosofi: Litteratur, konst och filosofiska strömningar som uppmuntrar till kritiskt tänkande, skepticism eller existentialism (som betonar individens totala frihet och statens meningslöshet) kan förbjudas.
• Statskontrollerad andlighet: Religiösa samfund och filosofiska föreningar måste godkännas och styras av staten för att säkerställa att de predikar den form av "mening" som gynnar regimen.

4. Utfasning av det civila samhället

När staten tar på sig rollen att fylla människors existentiella behov, trängs det fria civila samhället undan. Gemenskaper som familj, vänskapsband och oberoende föreningar ersättas av statliga strukturer. Detta isolerar individen och gör henne helt beroende av staten för sin känsla av sammanhang".

-Fuck! Nu blev det dystopiskt...

---

Här ringer en ruskig varningsklocka. Världen, Europa och vi...är i ett miserabelt existentiellt tillstånd. Det visste vi kanske redan. 

Politiken ska därför granska sig själv i första hand, och sluta lägga ord, gud, mening och andra sagor i munnen på folk.

-----------------------------------------

- Men...vadd ska man undvika när man praktiserar statlig kontroll? Vad är farligt?

Att ta sig själv på för stort allvar. 

Allvar är väldigt farligt.